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  • 加行之六妙门--南怀瑾先生稀有开示之八

    看不见、摸不著的。风有香臭吗?风也没有香臭。香臭是物质在风的动态所发散的变化,同风本身没有关系,跟到风而传播过来。所以它无声、无色、无臭,它的体是接近于空的,这是讲风,风大。那么风大的,我们譬如说,...

    南怀瑾

    加行|六妙门|出入息|南怀瑾

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1729205981.html
  • 净空老法师谈重振伦理道德教育

    不敢讲话。我说你们想想,我们中国现在学大乘的,现在学大乘这么多,大乘能救社会吗?儒家念儒书,儒学的组织都很多,儒能救得了吗?如果连国都救不了,还能救世界吗?我这么一问,大家就觉得很严肃了。汤恩比说...一切教育的根本。因为小孩子,一个BABY一出生,他就是首先是在一个家庭里头,他不会是在别的地方。但是我这里有一个迷惑,请老法师给我开示。就是我们过去的家庭,在农业传统的,农业社会里头他是个大家庭,第...

    佚名

    |教育|净空法师|陈晓旭|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1123269473.html
  • 普利放生组2007.11.25、12.2、12.9、12.22、12.26、和 12.30放生

    回向给杨德春的父母哥姐和婆婆,愿他们平安健康,早日信佛,早日吃素.愿杨德春的儿子福慧增长,安乐易养,佛缘日深,平安吉祥。回向给杨德春生生世世尚在六道轮回的父母及生生世世的冤亲债主,愿其皆能往生净土,...

    桂林普利放生组

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/10312119883.html
  • 第三届“法门之光”福慧营学员第一批录取名单

    博升 475 霍量 350 武霞 392 时亚娜 434 张晓莹 476 谢一帆 351 李毅 393 何...

    佚名

    |名单|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16035825491.html
  • 《观世音菩萨普门品》开示(五)

    阿修罗后面是迦楼罗,迦楼罗是印度话,我们中国叫大鹏金翅,是鸟之王。所以这个大鹏金翅鸟在印度有记载,在我们中国也有记载,这个鸟之大,在天上的时候不知道是什么东西,就知道是一大片乌云,乌云遮日,这个翅膀...

    传喜法师

    |普门品|观世音|观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/16394830892.html
  • 法尊法师译:释量论(2)

    以无体明现成立 壬四 以远近差别成立 癸一 出难 癸二 破救 ...因义,即第三相。奘师译的因明论说“乱因宗必随,宗无因不有”,即是此义。又汉文论之“宗”字。有时单指前陈有法,如“遍是宗法性”之宗字,有时单指后陈法,如“说因宗必随”之宗字。有时指总宗,如“宗因喻”...

    法尊法师译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12084538548.html
  • 认识佛教(二)

    (不是妈祖庙的妈祖),是丛林制度的二位创始人。马祖是禅宗道一禅师,俗姓马,是禅宗第八代祖师,六祖惠能大师的徒孙。“马祖建丛林,百丈制清规”,丛林的一切规矩都是百丈大师草拟的,他们两个人建立了中国丛林...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355044800.html
  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考(3)

    护军将军北海│》,文│记于│ │ │弥勒像记│年 │元详造 │580。 │造像│ │ │ │498 │ ... 《大藏》12. 《望月佛教大辞典》(东京,世界圣典刊行协会, 《望月》 1973年1月。)13. 村元著,《佛教语大辞典》(东京,东京书籍, 《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432145894.html
  • 闻思可以见法

    又生。我们的行蕴,种种的冲动不曾止息啊!我们的识蕴分别啊!分别内外,又常常以为自己认识、明明自己皮影戏后有人操作,却迷于戏。所以说诸识法如幻!我们给我们的六识骗了还不知道被骗了!诸行如芭蕉:一层一层...

    张大卿 弘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590347746.html
  • 谈戒与持戒(2)

    页366 谈戒与持戒 中华佛学学报第六期(1993.07)   减少惊奇;反之,我们发现浩瀚宇宙如此的美,如此的瑰丽眩目,远过神秘的护卫者所曾构想到的。早期视野的“神奇”,最大功能是在掩藏想像的澈底失败,是无可奈何地闪避“人造神”的概念。驾著金车驶过天空的愤怒神祇,是心术单纯的漫画书故事,有如现代天文学的迷人新发现,DNA复制机器的极端错综复杂,使得“原始生命力”像超人的恐怖秘密武器那么有趣…...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092049224.html